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白鹿寺

文章来源:  发布时间::2017-04-28
白鹿寺的名字,缘于一个神话故事。唐代名相,贬任荆南节度使时,曾几度来益阳,小住在古木葱郁的江边山上。裴休博学多能,喜欢佛学,夜深人静,他便在山上秉烛夜读,朗朗的诵经声,引得一只仙白鹿驻足聆听,每晚只要经声响起,仙白鹿就飞来听经。一天晚上,白鹿听经的秘密被人发现,仙机泄露,再也不见有白鹿复来。为纪念仙白鹿听经,山民便把白鹿驻足听经的风水宝地,命名为白鹿山,在山下建了一座庙,取名为白鹿寺。

寺院历史


益阳白鹿寺
湖南益阳白鹿寺钟楼

白鹿寺在清代,和尚多,香火盛,名气大,尤其叫人称奇叫绝的是寺内的那一口一千公斤重的古铜钟,声极洪远,堪称古城钟王。夜晚,和尚上香的钟声,响彻古城十里麻石街,悠扬的钟声,飘逸清盈,震撼心灵,净化灵魂。因此,人们把“白鹿晚钟”,列为了益阳的十景之一。明罗允衡诗云:“山暝日西沉,蒲牢吼梵音,隔江误听,疑是老龙吟”,足以佐证。

清咸丰年间(一八五八年),寺院毁于兵火。幸惟光和尚得两江总督陶资助,仅以六年恢复旧观。然世事沧桑,据史记载:“海印和尚一八八一年卓锡沅江景星寺,民国初年,白鹿寺被占,景星寺被毁,海印曾七入京师,两行蒙古,先后十余年筹措资金才恢复两寺。”海印系益阳人,著名诗僧,曾撰联云:“十年瓢笠遗民老,万里边沙野衲归”;“资水滔滔,淘尽古今人物,问裴公何去?云树犹存,遗址怅空亭,白鹿不来秋又老;江风浩浩,吹开天地尘氛,忆禅寺夕阳,终声宛在,名山寻旧约,黄花应笑我归迟”。正是当时境况写照。海印住持白鹿寺后,一九二二年圆寂,自空和尚接任。此后,烛冥、弘畅、愿修相继住持。一九四三年,弘畅等人筹建“中国佛教湖南省分会益阳县支会”之后,在寺开办“益阳佛教讲习所”,后期熹谷、佛源法师住持事物,培养多届僧才。此时寺院常住僧众两百,拥有良田山林千亩,加之寺院经忏佛事,足以维持僧众生活。

益阳白鹿寺
湖南益阳白鹿寺玉佛

一九四九年,寺院僧众走上生产自救道路。熹谷、佛源率众办起工厂,待安顿僧尼之后,熹谷于一九五一年去湘潭,佛源则应广东虚云和尚之邀赴云门寺;工厂于一九五八年合并到市人民织布厂。“文革”十年动乱,僧众被驱散,寺院被毁坏,继后因建大桥,两座殿宇拆除,禅寺荡然无存,寺地被人侵占。党的十一届三中全会后,宗教政策逐步落实,僧众重返旧址,成立佛教管理小组,一九八四年成立市佛教协会,释观照任会长。次年,因寺址被划建商场,由政府另择塔林山,重建白鹿寺。此时,广东云门寺方丈佛源大和尚回乡瞻礼祖庭,睹此情景,感慨万千,有诗写道:“白鹿含花千载名,耳边犹听晚钟声,曾滋法雨灵苗育,阅历沧桑故地行;一角残痕存旧迹,十年浩劫荡文明,欣逢盛事同呼吁,国教齐兴颂太平。”从此,重建祖庭成为佛源一大心愿。他筹资修建大殿,接受政府敦请担任住持。一九九0年秋大雄宝殿佛像开光,得中国佛教协会会长赵朴初题写寺名,白鹿寺正式对外开放。其后年间,佛源身在南粤,心系祖庭,继续发动海内外佛弟子为后续工程捐款。一九九八年建成三层药师宝殿,塑六米佛像金身,请多尊珍贵玉佛;改修斋堂,兴建僧舍。一九九九年古历九月三十日,迎来药师宝殿佛像开光庆典。此后,佛源大和尚为完善寺院建设,又提出加固北坡,拓宽道路,兴建报恩堂的建设方案。该项工程耗资达六百万元,于二00三年三月竣工。至此,白鹿寺主要工程全部完成。得以功德圆满。

益阳白鹿寺
湖南益阳白鹿寺大雄宝殿

临街山门,雄伟壮观,红墙拱门,气派恢宏,大大超过了古寺山门。登石阶而上,第一进为市佛教协会和佛教堂,右厢为迎客厅和一栋三层楼的禅房,是全市30多位尼姑的宿舍。旧白鹿寺全部是和尚住寺,新白鹿寺则全部由尼姑操持。登上白鹿山顶,是一座新修的大雄宝殿,殿内佛像金光闪闪,佛幡条幅五光十色,木鱼声声,香火飘绕,烧香拜佛的善男信女,去了一批又来一伴。宝殿的左右,各建了一座钟鼓楼,正在制作大鼓巨钟,准备让“白鹿晚钟”的雄风,重现古城。 游罢佛殿经堂,下到第一进的“香客”休息室,可以和家人亲友,品品斋茶斋果,或进寺庙的斋食馆品尝斋席,体验一下出家人的生活情趣。满桌的“鸡鸭鱼肉”,造型精巧引人,然而它们并非真鱼真肉,而全是豆干瓜果蔬菜制成,能吃到如此精美的风味斋食,这的确是一种难得的享受。

寺院住持


明良法师
明良法师

释明良法师,字本世,俗名,胡世良湖南湘阴人,70年出生,91年2月在广东乳源云门寺礼上佛下源恩师剃度出家,同年八月受具足戒。以后常住云门寺。在2004年9月29日任白鹿寺方丈,同年12月被选为益阳佛协会长,2005年被选为益阳政协常委,省佛协常务理事。
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