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般若寺

文章来源:  发布时间::2017-05-09

在长春市中心雄伟壮丽的人民广场东北角坐落着一座美丽的寺院,这就是长春般若寺。这座寺庙始建于1922年,1934年命名为“护国般若寺”。该寺占地七千二百平米,是长春市最大的佛教寺庙。 


寺院的山门为并列的三座拱门组成,门楼檐角飞翘,错落有致,建工精巧,门侧红墙写有“南无阿弥陀佛”六个大字,寺内殿堂耸立,树木成荫,蔚为壮观。进门左右有鼓楼和钟楼,正面为天王殿,殿内正中供奉弥勒佛像,两侧有四大天王脚踏八怪塑像,栩栩如生。殿后塑有护法韦驮菩萨立像。 

大雄宝殿建在天王殿后面,是整个庙宇的中心,宝殿外观庄严雄壮,斗拱交错,檐于高啄,画栋雕梁,彩画精丽,金碧辉煌。殿内正中供奉释迦牟尼佛主,两侧为十八罗汉;殿后供奉观世音菩萨佛像;再后便是藏经楼,收藏着大量佛教经典。殿前苍松翠柏,古树参天,与宝殿红绿相映,显得格外雄伟壮观。寺院还建有东西厢房数十间,分别为禅堂、斋堂、起居室等。每逢农历四月初八、十八、二十八,信徒们在这里举行庙会,届时来这里游览观光的人们常达数万,摩肩接踵,热闹非凡。 

西长春大街上的这座佛教庙宇,就是长春人熟知的般若寺。 

1923年,佛教天台宗法师释炎虚来长春讲“般若心经”,随后创建寺庙,取名为般若寺。般若寺最初建在南关区西四马路。1931年迁到西长春大街现址重建。 

今天,般若寺占地面积1、4万平方米,建筑面积2700平方米,是长春市最大的华教庙宇。进入山门,东有钟楼,西有鼓楼,这两座建筑设计奇特、工艺精巧,遇重要节日,这里就会钟鼓动齐鸣。 

整个庙宇进深三层。第一层是弥勒殿,殿内供奉弥勒佛坐像,殿前有一座汉白玉石碑,碑文记载着建庙的详细经过;第二层是大雄宝殿,这是整个庙宇的中心,也是最大的一座建筑;第三层是西方三圣殿,该殿为二层歇山式建筑,楼上为藏经楼,楼下供奉阿弥陀佛、大势至菩萨和观世音菩萨三圣像。西方三圣殿的两侧是大雄宝殿的后院配殿,其中东配殿是观世音菩萨殿,西配殿是地藏王菩萨殿。与前两个院落相比,这里松柏参天。鸟语绕梁,营造出一种古朴、玄远的宗教氛围。 

西方三圣殿的后院,是般若寺的尽头,墙外就是纷扰的马路和街市。这个小院内有三座塔型建筑物:前面一座是寺院创建者炎虚法师七十寿辰的纪念幢;后面两座分别是炎虚和第二代法师澍培的舍利塔。 

般若寺自建成以来,就是长春佛教的中心,现在是吉林省和长春市佛教协会所在地。 

般若寺位于吉林省长春市清明街,现为吉林省佛教协会所在地,是长春市主要佛教寺院。1983年被国院确定为汉族地区全国重点佛教寺庙。 

1923年临济宗第四十四代弟子倓虚法师及澍培法师创建此寺。因长春市佛教界迎请倓虚法师在这里开讲《金刚经》,遂取“般若寺”为寺名。当天王殿、大雄宝殿堂等相继建成,佛像也塑造完毕,正准备举行开光典礼时,发生了“九·一八事变”。日本军队侵略者占领长春后,为了修路程,刚刚建成的寺庙被迫全部拆除,搬迁到现址重建。 

1932年,澍培法师来到般若寺,接替倓虚法师主持建寺工程,到1936年,山门、天王殿、大雄宝殿和藏经楼等殿堂相继完工,当年举行了开光典礼,倓虚法师任首任主持。同年般若寺还举行了首次传戒法会,有1300多人受戒,当时在东北佛教界产生很大影响。 

寺内有左、中、右三门,门楼翘角飞檐,错落有致,技艺精巧,宏伟壮观。门侧红墙上书有六个黄底黑字“南无阿弥陀佛”大字,一字占一堵墙面,气势恢宏。天王殿和大雄宝殿居中,东西数十间厢房,为禅堂、斋堂、藏经楼等。天王殿前伫立着一块汉白玉石碑,记载般若寺建筑的始末。石碑两侧的鼓楼钟楼,略显沉静。在天王殿内,金色的弥勒佛坐像慈光四照。漫步走出天王殿北门,只见庄严的大雄宝殿斗拱交错,檐牙高啄。进入殿内,画栋雕梁,壁画重彩,令人称绝。最引人注目的是高约二米的释迦牟尼塑像,两侧群列着十八罗汉。在释迦牟尼塑像背后,是面朝大殿北门的露天观世音菩萨像,取材于天然汉白玉石,高达12米,做工精细,表情生动,光润洁白,为般若寺增添了庄严肃穆的气象。寺中现供有僧舍利32颗。般若寺周围环境甚佳,金碧辉煌的寺院建筑与苍松翠柏相辉映,格外引人入胜。

中华人民共和国成立后,般若寺一直是吉林省佛教活动的中心。每逢佛教节日,周围各地佛教徒云集寺内,举行法会等佛事活动。 

1986年,澍培法师圆寂后,由徒弟释成刚任方丈。成刚法师于1981年在南京栖霞山佛学院学习深造,毕业后回般若寺,现任般若寺方丈、吉林省佛教协会会长。 

1989年12月,般若寺举行了澍培法师灵塔落成典礼和超度法会。灵塔为汉白玉质地,塔高3.5米,基座1.8米,四周为莲花基座,位于般若寺藏经楼后。成刚方丈主持法会,诸山长老及四众弟子约800人参加。
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